Научный журнал Института славяноведения РАН «Славянский альманах» отражает основные направления комплексных научных исследований в области славяноведения. Издание включает статьи и материалы по актуальным проблемам истории славянских народов, языкознания, этнолингвистики и литературоведения. Хронологический охват материалов — от Средневековья до современности. Издание рассчитано как на специалистов, так и на широкий круг читателей. Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций. Свидетельство о регистрации СМИ: ПИ № ФС77-61 134 от 30.03.2015. Подписной индекс в объединенном каталоге «Пресса России»: 80 313. Журнал входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук (группы специальностей: 10.01.00 Литературоведение, 10.02.00 Языкознание, 07.00.00 Исторические науки и археология).
Учредитель журнала: Институт славяноведения РАН; Издательство «ИНДРИК»
XLII Всероссийское диалектологическое совещание «Лексический атлас русских народных говоров – 2026»
26–27 января 2026 г. в Санкт-Петербургском отделении РАН прошло ежегодное Всероссийское диалектологическое совещание «Лексический атлас русских народных говоров – 2026». Текст поступил в редакцию 01.02.2026. Цитирование Шалаева Т. В. XLII Всероссийское диалектологическое совещание «Лексический атлас русских народных говоров – 2026» // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 539–542. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.33
Copyright (c) 2026 Славянский альманах https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Международная научная конференция «XVIII Чтения памяти митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)»
5–7 декабря 2025 г. в Минской духовной семинарии состоялись очередные, 18-е по счету, чтения памяти митрополита Литовского и Виленского Иосифа. Текст поступил в редакцию 27.01.2026. Цитирование Дронов М. Ю., Слоистов С. М. Международная научная конференция «XVIII Чтения памяти митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)» // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 533–538. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.32
Всероссийская научная конференция с международным участием «V Хоревские чтения. Автор – герой – нарратор в современных литературах Центральной и Юго-Восточной Европы»
2–4 декабря 2025 г. в Институте славяноведения РАН прошла всероссийская научная конференция с международным участием «V Хоревские чтения. Автор – герой – нарратор в современных литературах Центральной и Юго-Восточной Европы». Текст поступил в редакцию 16.02.2026. Цитирование Кожина С. А., Лунькова Н. А. Всероссийская научная конференция с международным участием «V Хоревские чтения. Автор – герой – нарратор в современных литературах Центральной и Юго-Восточной Европы» // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 521–532. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.31
В тексте представляется новая публикация словацкого исследователя Мирослава Даниша, посвященная историку-слависту Евгению Юлиановичу Перфецкому (1888–1947) и его наследию. В книге публикуется последняя научная работа Перфецкого «История России в средневековье». Рецензия поступила в редакцию 03.03.2026. Цитирование Дронов М. Ю. Мирослав Даниш о Евгении Перфецком // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 516–520. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.30
Рецензируется коллективная монография, подготовленная Гродненским государственным университетом им. Янки Купалы под научной редакцией проф. Т. Е. Автухович. Книга посвящена феномену инициации, рассматриваемому (на материале прежде всего белорусской и русской литературы с привлечением фигур и произведений немецкой, американской и польской) как неразрывно связанная с представлениями о человеке и взаимодействии индивидуального и коллективного матрица, присутствующая (хоть и сложным образом трансформирующаяся в XX–XXI вв.) и в текстовом, и во внетекстовом пространстве. Последовательно характеризуются пять глав монографии, посвященные гендерным и функциональным трансформациям сюжета инициации в немецкой, американской, русской и белорусской литературах в контексте социальных процессов ХХ в.; анализу сюжета инициации как способа воплощения личной и коллективной травмы в поэзии первой волны русской эмиграции; исследованию в качестве инициатической практики механизмов вхождения писателя в белорусскую литературу XIX–XXI вв.; выявлению факторов, определяющих существование русскоязычной литературы Беларуси первой четверти XXI в., и определению ее статуса; анализу современной русской и белорусской прозы в контексте социальных и макропсихологических процессов ХХ–XXI вв. с перспективы переосмысления инициатических структур и сценариев. Несмотря на высказанные замечания, отмечается, что книга вводит в научный оборот значимый фактический материал, касающийся литературного процесса в России и Беларуси, а также расширяет представления о возможных подходах к исследованию феномена инициации применительно к литературе. Рецензия поступила в редакцию 28.01.2026. Цитирование Адельгейм И. Е. Инициация и литература // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 510–515. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.29
О новом исследовании проблем перевода русского субстандарта на болгарский язык
В монографии болгарского исследователя Александра Петрова рассматриваются вопросы перевода субстандартной лексики, фразеологии и иных словосочетаний и выразительных средств с русского на болгарский язык. Перевод таких элементов всегда является сложной задачей. Терминологический аппарат, применяемый в переводоведении для языковой пары «болгарский и русский языки», не всегда имеет строгие эквиваленты, а научных трудов, посвященных его описанию в компаративистическом ключе, крайне мало. Монография А. Петрова вносит существенный вклад в систематизацию и уточнение переводоведческой терминологии и терминологии описания субстандарта. Анализ языкового материала, извлеченного из произведений В. Пелевина и их переводов на болгарский, ярко иллюстрирует специфику такого перевода. Рецензия поступила в редакцию 05.07.2025. Цитирование Сивенкова Н. В. О новом исследовании проблем перевода русского субстандарта на болгарский язык // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 499–509. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.28
Эпоха войн и революций в новой работе российского историка
Рецензируется новая монография А. В. Шубина, логически продолжающая его работу «Мировая революционная волна (1918–1923). Прилив». В центре внимания автора затухание революционного процесса, охватившего просторы как распавшейся Российской империи, так и ряд европейских стран, а также колониальных и полуколониальных земель Азии после окончания Первой мировой войны, итогом которой явилось крушение четырех империй (Российской, Германской, Австро-Венгерской и Османской). В работе уделено должное внимание происходившим внутри большевистской партии дискуссиям о путях углубления революции. Отдельная глава посвящена крестьянским движениям на просторах распавшейся Российской империи (включая махновщину на Левобережной Украине) и их программным требованиям, которые вступали в противоречие как с целями белого движения, так и с аграрной политикой большевиков в годы «военного коммунизма». Автор не обходит стороной и решение национального вопроса на обширной территории, унаследованной от распавшейся Российской империи, включая ее западные земли. Он приходит к выводу, что реализованная модель образования СССР не только заморозила столкновение национальных проектов, но и перенаправила векторы национальных стремлений на общую модернизацию. Особое внимание рецензента уделено освещению в монографии затухания революционного процесса в Балканском регионе. Рецензия поступила в редакцию 14.12.2025. Цитирование Стыкалин А. С. Эпоха война и революций в новой работе российского историка // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 486–498. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.27
Первая русскоязычная монография о генерале Р. Д. Радко-Дмитриеве
Рецензия посвящена новой книге историка-болгариста, доктора исторических наук С. В. Потрашкова «Радко Димитриев – судьба русофила», увидевшей свет в Москве в издательствах «Кучково поле» и «Ретроспектива» в 2025 г. Книга представляет собой первую русскоязычную монографию об известном болгарско-российском генерале Р. Д. Радко-Дмитриеве (1859–1918) – человеке сложной и драматичной судьбы, патриоте России и Болгарии, участнике Русско-турецкой 1877–1878 гг., Сербо-болгарской 1885 г., Балканских и Первой мировой войн. На основании как российских, так и болгарских источников, прежде всего из фондов Российского государственного военно-исторического архива и Государственного военно-исторического архива Болгарии, автор реконструирует биографию героя книги на широком фоне событий истории двух стран. Автор опирается на служебные документы генерала, воспоминания современников, переписку и другие материалы. Особое внимание уделено малоизвестным страницам ранней биографии генерала Радко-Дмитриева, а также истории формирования его русофильских взглядов. Рецензия поступила в редакцию 12.12.2025. Цитирование Ганин А. В. Первая русскоязычная монография о генерале Р. Д. Радко-Дмитриеве // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 475–485. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.26
Обновления икон на Смоленщине в 1949–1950 гг.: по материалам Государственного архива Смоленской области
В статье анализируются сведения о случаях обновления икон, зафиксированных в Смоленской области в 1949–1950 гг. и нашедших отражение в документах из Государственного архива Смоленской области (фонд Р-1620 «Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР по Смоленской области»). Эта локальная волна обновлений икон в частных домах и храмах (всего 72 случая) до сих пор не привлекала внимания исследователей. Архивные материалы наглядно показывают векторность распространения «чудес обновления», механизм развития слухов об обновившихся иконах, а также содержат оценку проявлений народной религиозности, данную представителями идеологических структур и служителями православной церкви. В документах делается акцент на разоблачении суеверий и подчеркивается, что «чудеса» с обновлением икон в храмах были инициированы священниками и приурочены к праздникам; обновления в домах частных лиц являлись результатом применения различных чистящих средств. В то же время в отчетах уполномоченного даются отрицательные характеристики людям, причастным к случаям обновления икон (сотрудничество с оккупантами во время войны, распространение антисоветских слухов, организация «паломничества» к местам обновления икон и др.). Сведения о волне обновлений икон на Смоленщине в 1949–1950 гг. уточняют географию этого явления на русско-белорусском пограничье и добавляют новые данные к уже известным фактам. Текст поступил в редакцию 29.05.2025. Цитирование Белова О. В. Обновления икон на Смоленщине в 1949–1950 гг.: по материалам Государственного архива Смоленской области // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 457‒474. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.25
Государственный архив Смоленской области
«Единая югославянская нация не сформировалась»: хорваты и сербы Габсбургской монархии в трудах ученых Института славяноведения РАН
В статье рассматривается история изучения сотрудниками Института славяноведения (и балканистики) АН СССР / РАН процессов формирования наций у хорватов и сербов Габсбургской монархии в XIX в. Основное внимание уделено взглядам таких крупных ученых, как С. А. Никитин, И. С. Миллер, В. И. Фрейдзон, Т. М. Исламов, а также их коллег по Институту. С. А. Никитин указывал на необходимость для складывания нации не только единого «национального рынка», но и общего «национального сознания», без которого, по его мнению, не существует «национальной культуры». Теорию И. С. Миллера о важности для формирования нации наличия традиций государственности и национального «ядра» развил В. И. Фрейдзон, который обратил внимание на использование хорватами и сербами идеи «исторического права» народа на самостоятельность, а также аргументов, основанных на естественном праве. Как В. И. Фрейдзон, так и его ученик С. А. Романенко писали о важности религии для складывания хорватской и сербской наций. Если В. И. Фрейдзон и И. В. Чуркина в работах по истории хорватов и сербов больше внимания уделяли периферии Венгерского королевства, где жили эти народы, то Т. М. Исламов смотрел на процессы в регионе из «центра», в этом была причина дискуссий между учеными. Статья поступила в редакцию 08.12.2025. Рецензирование завершено 16.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Дронов А. М. «Единая югославянская нация не сформировалась»: хорваты и сербы Габсбургской монархии в трудах ученых Института славяноведения РАН // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 423–456. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.24
Пал Дьёндьёши, лейб-медик Екатерины II (История карьеры венгерского врача)
Предлагаемая статья продолжает серию работ автора по истории российско-венгерских научных связей в XVIII – начале XIX вв. В настоящей статье предпринята попытка показать жизненный путь Пала Дьёндьёши, известного врача, в 1760-е гг. служившего придворным лейб-медиком при дворе Екатерины II. Дьёндьёши происходил из протестантской семьи, был сыном известного в Венгрии кальвинистского пастора, вступившего в конфликт с властями и вынужденного покинуть владения Габсбургов. Получив не только богословское, но и медицинское образование в Голландии, он стал в 1750-е гг. европейски известным медиком. Приглашенный в 1753 г. в Россию, он служил врачом в Санкт-Петербургском военно-морском госпитале, Морском кадетском корпусе, разработал проект реформирования медицинского образования в России. В 1763 г. он был приглашен занять пост придворного лейб-медика. В статье показан круг его общения в Петербурге, включавший представителей российской государственной и интеллектуальной элиты своего времени. Будучи прежде всего медиком, Дьёндьёши вместе с тем с молодых лет всерьез интересовался языками и культурами народов Ближнего Востока, изучал в Лейдене восточные языки у одного из крупных ориенталистов XVIII в. Алберта Схюлтенса. Интерес к восточным языкам и культурам сблизил его в Петербурге с известным историком и филологом Августом Людвигом Шлёцером, также состоявшим в 1760-е гг. на русской службе. Статья поступила в редакцию 14.11.2025. Рецензирование завершено 12.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Мольнар Л. В. Пал Дьёндьёши, лейб-медик Екатерины II (История карьеры венгерского врача) // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 410–422. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.23
Стихи донских поэтов-любителей, связанные с Ноябрьским польским восстанием 1830‒1831 гг.: подмена реальности литературными клише
Статья и публикуемые исторические источники (два послания неизвестного казачьего автора, написанные в польском плену в 1831 г. и адресованные другому пленному казаку, И. С. Ульянову, а также стихотворение неизвестного донского автора о столкновении казаков с поляками при Мациержице 5-го августа 1831 г.) связаны с проблемой влияния русской поэзии XIX в. на провинциальных авторов-любителей. Как сочинения самого И. С. Ульянова, так и обращенные к нему два послания демонстрируют безусловное знакомство авторов с современной им русской литературой и активные попытки использовать характерные для нее образы, идеи и даже прямые поэтические цитаты в собственном творчестве. В то же время как раз заимствованные идеи и образы в сочинениях И. С. Ульянова и особенно в обращенных к нему посланиях могли упрощаться до общих мест, причем не всегда уместных. В результате публикуемые нами стихотворения демонстрируют одну из моделей взаимодействия периферии и ядра семиосферы, в рамках которой представители периферии пытаются использовать заимствованные из ядра семиосферы наработки для описания новых и актуальных для них сюжетов, однако оказываются не способны ни адаптировать к новым сюжетам существующие идеи и образы, ни создать новые идеи и образы, и создают тексты, представляющие собой набор вторичных клише, значительная часть которых не соответствует описываемым объектам (например, казачий Дон оказывается не степным краем, а страной «пушистых гор»). Финансирование Исследование выполнено при поддержке Программы стратегического академического лидерства Южного федерального университета («Приоритет 2030»). Статья поступила в редакцию 01.10.2024. Рецензирование завершено 06.03.2025. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Перетятько А. Ю. Стихи донских поэтов-любителей, связанные с Ноябрьским польским восстанием 1830‒1831 гг.: подмена реальности литературными клише // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 388–409. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.22
польское Ноябрьское восстание 1830–1831 гг.
Нарративная структура романа Ежи Сосновского «Фафаруэй, или Апельсиновые пастилки»
Роман Е. Сосновского «Фафаруэй, или Апельсиновые пастилки» опубликован в 2017 г.; это вторая часть дилогии (первая – «Сон сов», 2016). Критики отметили основные темы, особенности произведения (автобиографизм, интермедиальность, ощущение эпохи). Сюжет, состоящий из микроисторий, позволил утверждать, что роман распадается на отдельные фрагменты. В статье выдвигается гипотеза о том, что цельность произведения обес­ печивается структурой нарратива. Анализ романа опирается на концепции В. Шмида и В. Тюпы. Внимание исследователя сосредоточено на типе нарратора и его трансформациях; на нарративных инстанциях (нарратор, адресат наррации, фиктивный читатель, нарративная интрига). Исследуется специфика автобиографизма, композиция и паратекст, графический образ текста. Получены следующие результаты. Тип нарратора – диегетический; в ходе романа трансформируются способы повествования и маски нарратора; отмечаются фрагменты метаповествования. Трансформации нарратива изоморфны этапам становления героя. Система пролепсисов и аналепсисов указывает на нелинеарный характер художественного времени, а также на кризисный сюжет, который определяется энигматической нарративной интригой. Утверждается, что вербальная нарративная интрига и графический облик текста воплощают литературно-игровой характер нарратива. Композиция включает разнородные фрагменты, передавая творчески-игровой характер нарратива и авторское отношение к персонажам. Метанарративные эпизоды разделяют героя и нарратора и одновременно их сближают. Делается вывод о том, что нарративная структура – это способ оцельнения рассказанной истории. Статья поступила в редакцию 24.01.2026. Рецензирование завершено 15.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Козьмина Е. Ю. Нарративная структура романа Ежи Сосновского «Фафаруэй, или Апельсиновые пастилки» // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 375–387. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.21
Поэтика «сильвичности» и образ автора в «Дневнике, писавшемся ночью» Густава Герлинга-Грудзиньского
Анализируются особенности структуры «Дневника, писавшегося ночью» Густава Герлинга-Грудзиньского, «стержнем» которой является противоречивый образ автора. Своеобразие устройства анализируемого текста обосновывается при помощи теории silva rerum, разработанной Мартой Скварчиньской и Рышардом Нычем. Констатируется, что поэтика «сильвичности» «Дневника…» тесно связана с его фрагментарной природой, которая проявляется не только в размытости границ текста, но и в метатекстуальности. Осмысливая историю дневникового жанра, Герлинг-Грудзиньский ищет ответа на вопрос, в чем сущность его дневника, и выведенная им интегральная формула («портрет эпохи» с «миниатюрным автопортретом автора и хрониста») не исчерпывает «сильвическое» разнообразие «Дневника, писавшегося ночью». Утверждается, что по отношению к исследуемому произведению роль предтекста выполняет «Дневник 1957–1958», в котором проявляется генезис жанрового мышления Герлинга-Грудзиньского. «Дневник 1957–1958» свидетельствует об авторской неудаче в работе над романом «Чемны Став» и о трансформации жанровой формулы дневника: вместо дневника-исповеди как творческой «лаборатории» романа – дневник-хроника в синтезе с «итальянскими» рассказами писателя. Рецензия поступила в редакцию 19.01.2026. Рецензирование завершено 15.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Мальцев Л. А. Поэтика «сильвичности» и образ автора в «Дневнике, писавшемся ночью» Густава Герлинга-Грудзиньского // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 363–374. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.20
Текст против забвения: тема Смерти в творчестве Даниэлы Годровой
В статье проводится анализ репрезентации смерти в художественных произведениях чешской писательницы и теоретика литературы Даниэлы Годровой. В первой части работы дается небольшой обзор современного состояния литературоведческой танатологии, приводятся ключевые для анализа междисциплинарные работы. Во второй части представлен непосредственно анализ произведений, условно разделенный на две части: ранние романы писательницы 1990-х гг. (трилогия Trýznivé město («Город мучений»), 1991) и произведения XXI в. (Vyvolávání («Вызываю»), 2010, Točité věty («Спиральные предложения»), 2015). Смерть в произведениях Годровой присутствует на всех уровнях (композиционном, мотивном) и даже представлена в системе персонажей, но в ее репрезентации в творчестве писательницы наблюдается определенная эволюция. В ранних работах автора смерть доминирует на композиционном уровне, являясь отправной точкой инициации персонажей, а также является важной темой: ключевым сюжетом становится переживание Даниэлой смерти близких людей (отца, мужа и т. д.). В более поздних текстах, однако, смерть мифологизируется, превращаясь в символ; ключевой темой здесь становится не физиология умирания и переживание травмы, а вопрос утраты памяти и способы преодоления забвения родных и близких. Статья поступила в редакцию 01.08.2025. Рецензирование завершено 15.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Кожина С. А. Текст против забвения: тема Смерти в творчестве Даниэлы Годровой // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 351–362. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.19
Пространство живых и мертвых сквозь призму индивидуальной памяти в романе Веслава Мысливского «Трактат о лущении фасоли»
В статье анализируется роман современного польского писателя Веслава Мысливского, дебютировавшего в литературе послевоенного периода как представитель деревенской прозы. Книга посвящена судьбе человека, чей жизненный путь опосредован событиями большой Истории, которые становятся катализатором процесса изменчивости и распада не только материальной реальности, но и духовной. Предметом анализа является художественное пространство, рассмотренное в контексте ключевых для поэтики Мысливского антиномий: живые / мертвые, сон / явь. Роман написан от первого лица и представлен в виде «устного монолога», полифоническое звучание которого обусловлено делегированием роли повествователя. Рамочная композиция и характер выбранной автором нарративной стратегии формируют в романе пространство длящегося повествования, основу которого составляют ключевые для художественного мировоззрения Мысливского категории слова, памяти и воображения. Течение времени в романе циклично и организовано по принципу работы механизмов автобиографической памяти. Анализируются особенности системы лейтмотивов, среди которых структурообразующей функцией в пространстве живых и мертвых наделены мотивы света, слова и ритуала. Основной способ перемещения нарратора между уровнями художественного пространства реализован в сюжете преодоления границы противоположных экзистенциальных состояний человеческого бытия. Статья поступила в редакцию 05.08.2025. Рецензирование завершено 15.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Либина И. А. Пространство живых и мертвых сквозь призму индивидуальной памяти в романе Веслава Мысливского «Трактат о лущении фасоли» // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 340–350. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.18
К реконструкции и этимологии праслав. *čepati ‘идти, шагать’
Относительно происхождения праслав. *čepati ‘идти, шагать’, реконструируемого по диалектным материалам нескольких славянских языков, преобладает версия звукоподражания. В статье рассматривается альтернативная версия П. Скока о родстве *čepati ‘идти, шагать’ с праслав. *čepati / *ščepati / ščepiti ‘разделять, раскалывать’ и *ščepаti ‘хватать, достигать’ и приводятся аргументы в ее поддержку. Семантические аналогии к предполагаемым Скоком генетическим связям: 1) к *ščepаti ‘хватать, достигать’ > *čepati ‘идти, шагать’ ‒ ср. рус. шаг < *sęgati, 2) к *ščepati ‘раскалывать’ > *čepati ‘идти, шагать’ ‒ ср. рус. диал. щипáть ‘идти тихо, мерно, крадучись’. Предлагается рассматривать славянскую семантическую модель *čepati / *ščepati / ščepiti ‘идти’ < ‘раскалывать’ + ‘хватать’ как близкую к семантической модели др.-инд. kram- ‘идти, шагать’ = ‘присваивать’ + ‘отделять, раскалывать’, по реконструкции В. Н. Топорова (при родстве др.-инд. kram- с праслав. *krokъ 'шаг' и общем происхождении из и.-е. *(s)ker- ‘резать’), ср. рус. простореч. рвáться ‘стремиться’, удрáть ‘убежать’, слав. *razъ (рус. один раз, другой раз, раз за разом от *rězati) как единица измерения действия. Статья поступила в редакцию 29.10.2025. Рецензирование завершено 23.01.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Варбот Ж. Ж. К реконструкции и этимологии праслав. *čepati ‘идти, шагать’ // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 334–339. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.17
индоевропейский семантический параллелизм
Вариативность в сербском литературном языке: экавица и иекавица в свете оппозиции «свой – чужой» (на основе высказываний информантов)
В статье рассматривается социолингвистический контекст бытования двойной орфоэпической нормы сербского литературного языка – экавской и иекавской, ‒ основанной на различии в рефлексации «ятя», через когнитивную оппозицию «свой – чужой». Несмотря на декларируемое равноправие норм, иекавская норма, распространенная в Республике Сербской и Черногории, и экавская, представленная в Сербии, в реальности имеют разный статус. И «западные», и «восточные» сербы, как показывают наблюдения, не всегда осознают, а «восточные» сербы и не всегда принимают факт вариативности в сербском языке, подвергая «западных» сербов языковой и культурной дискриминации. Материал составляют интервью с иекавскими переселенцами (6 информантов, в основном филологи), которые описывают адаптацию к экавской среде и восприятие двух норм в социальных сетях, а также дискуссии о негативных стереотипах по отношению к иекавице и западносербской лексике. Статья анализирует и практические аспекты адаптации, включая влияние на семью, образование и сохранение личной идентичности, а также описывает, как оценивается речь «западных» сербов жителями центральной Сербии и как сами иекавцы воспринимают и оценивают свою речь в чужой среде, показывая, как оппозиция «свой – чужой» структурирует языковое и культурное самосознание «восточных» и «западных» сербов. Статья поступила в редакцию 29.10.2025. Рецензирование завершено 01.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Якушкина Е. И., Црняк Д. М. Вариативность в сербском литературном языке: экавица и иекавица в свете оппозиции «свой – чужой» (на основе высказываний информантов) // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 316–333. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.16
О польской и русской диалектной эпонимике
В статье анализируется ряд польских и русских диалектных эпонимов. Основное внимание уделяется эпонимам, мотивированным антропонимами, для которых выделяется несколько лексико-семантических групп: названия растений, названия представителей животного мира, названия предметов повседневного быта, номинации людей и их проявлений, названия игр и мероприятий и другие. Отмечается семантическая полифункциональность (многозначность) одной и той же эпонимической формы как в рамках всего диалектного массива каждого из рассматриваемых языков, так и в пределах одного и того же диалекта. Особую сложность представляет установление мотивационного признака, который послужил основанием для использования того или иного антропонима в составе эпонима. В ряде случаев удается его установить. Так, многие деантропонимы возникли на основе хрононимов, мотивированных, в свою очередь, агионимами (например, рус. ульяновка ‘сорт яблок, сохраняющихся до дня св. Иулианы’ и польск. janek ‘венок, прикрепляемый на дверь в день св. Яна’). Легче определяется мотивационный признак в детопонимах (например, польск. dunaj ‘большая глубокая вода’ и рус. астраханка ‘сорт дынь’). Сопоставляемые диалектные языки различаются частотностью употребления эпонимов в совпадающих в целом в них лексико-семантических группах. Так, значительно чаще в русских говорах по сравнению с польскими деантропонимы обозначают человека, указывая, как правило, на его негативные черты. Отмечается перспективность составления словарей диалектных эпонимов и создания монографий, посвященных диалектным эпонимам, образованным от разных классов онимов. Статья поступила в редакцию 26.11.2025. Рецензирование завершено 03.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Ананьева Н. Е. О польской и русской диалектной эпонимике // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 302–315. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.15
29 апреля 2026 года отметила юбилей доктор филологических наук, профессор, иностранный член Македонской академии наук и искусств, заведующая Центром ареальной лингвистики Института славяноведения РАН Татьяна Ивановна Вендина. Текст поступил в редакцию 29.10.2025. Цитирование Шалаева Т. В. Татьяна Ивановна Вендина // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 298–301. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.14
Колтун в польской народной культуре XIX – начала XX в.: анализ источников
На материале польских фольклорно-этнографических журналов второй половины XIX – начала XX в. и «Собрания сочинений» Оскара Кольберга в статье рассматривается локализация польских народных представлений о колтуне, наименования колтуна, объекты его воздействия, симптомы и заболевания, ассоциированные с ним в польской народной культуре, его бытийный статус, виды и проявления, причины появления, агенты, которые насылают и снимают колтун, способы формирования колтуна, в лечебных целях, продолжительность его ношения, особенности лечения, время и место его срезания, инструменты, которыми было принято избавляться от колтуна и дальнейшие действия после отделения его от головы. В основу классификации изучаемых народных представлений была положена последовательность описания колтуна из этнолингвистического словаря «Славянские древности» с дополнениями, обусловленными спецификой описываемых представлений в польской народной картине мира. Целью статьи было изучение природы колтуна и места данного явления в польской традиционной культуре. Для этого последовательность описания колтуна была уточнена и расширена на польском материале, а также приведены цитаты из источников. Авторский перевод фрагментов из работ польских фольклористов о колтуне позволяет сделать их более доступными для русскоговорящего читателя. Статья поступила в редакцию 01.07.2025. Рецензирование завершено 06.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Поветкина П. Б. Колтун в польской народной культуре XIX – начала XX в.: анализ источников // Славянский альманах. 2026. № 1‒2. С. 277–297. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.13
Cинкретизм в лексико-семантической системе сербского литературного языка
В данной статье рассматривается явление синкретизма в лексико-семантической системе современного сербского литературного языка (ситуации, когда значения А и В в языке могут быть выражены только с помощью лексемы Х). Исследование показывает, что синкретизм в сербском представляет собой явления двух типов. С одной стороны, существует старый, «чистый» синкретизм (соответствующий нашему определению), зачастую сложившийся в праславянский период и сохранившийся в современном языке (например, лексема кожа ‒ по-прежнему единственный способ выразить значения ‘кожа’ и ‘шкура’). С другой стороны, типологической чертой сербской ЛСС (лексико-семантической системы) можно признать существование «нового» синкретизма: ситуации, когда сосуществуют лексема У со значением А (например, глагол лити со значением ‘лить’) и лексема Х со значениями А и В (глагол сипати со значениями ‘лить’ и ‘сыпать’). При этом лексема Х активно употребляется в обоих значениях, словно лексемы У не существует. Существование в сербском старого и нового синкретизма можно связать как с тенденцией сохранять черты архаической системы, так и со стремлением к языковой экономии. Финансирование Работа выполнена при финансовой поддержке РНФ, грант № 22-18-00586 «Построение типологии полисемии с применением частично-автоматизированной системы кросс-языковой идентификации семантических переходов». Статья поступила в редакцию 15.03.2025. Рецензирование завершено 19.01.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Каприелова В. В. Cинкретизм в лексико-семантической системе сербского литературного языка // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 260–276. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.12
Деантропонимные апеллятивы в чешском нелитературном языке
Описываются деантропонимные апеллятивы в чешском нелитературном языке. Выявляются области взаимодействия чехов с действительностью, в которых проявляется необходимость в новых обозначениях; определяются способы создания данных номинативных единиц. Дефиниционный анализ деантропонимных апеллятивов, представленных в «Словаре чешского нелитературного языка», позволяет нам разделить их на семь лексико-семантических групп: 1) «Человек и его свойства», 2) «Одежда и обувь», 3) «Игральные карты и карточные игры», 4) «Алкогольные напитки и наркотики», 5) «Государственные учреждения», 6) «Денежные средства и места их хранения», 7) «Транспортные средства», а также описать пятнадцать единичных образований: albert, alois, anča, bohouš, gagarin, karel, kašpar, kašpárek, kristusky, máňa, mařenka, oskar, remek, vašek, venca. Наиболее психологически значимой для чехов и, соответственно, многочисленной оказывается лексико-семантическая группа «Человек и его свойства», о чем свидетельствует значительное количественное превосходство составляющих ее единиц над образованиями каждой из остальных лексико-семантических групп и единичными образованиями. Основным способом создания деантропонимных апеллятивов в чешском нелитературном языке является безаффиксальная деонимизация, значительно превосходящая в количественном отношении аффиксальную деонимизацию. Статья поступила в редакцию 22.04.2025. Рецензирование завершено 04.08.2025. Статья принята к публикации 16.09.2025. Цитирование Чеснокова П., Чесноков И. И. Деантропонимные апеллятивы в чешском нелитературном языке // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 250–259. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.11
Война в Боснии (1992–1995 гг.) и реакция России: историография КНР от Дейтонских соглашений 1995 г. до наших дней
В статье исследуется историография КНР от Дейтонских соглашений 1995 г. до наших дней о политике и роли России в боснийском конфликте (1992–1995 гг.). Автор анализирует развитие китайских научных взглядов на дипломатические усилия России в контексте югославского кризиса, выявляя ключевые тенденции в интерпретации позиций России экспертным академическим сообществом КНР. Особое внимание уделяется тому, как китайские исследователи оценивали влияние боснийского конфликта на формирование внешнеполитического курса постсоветской России, ее отношения с Западом и позиционирование на международной арене. Статья также рассматривает, как менялись аналитические подходы китайских историков к этому вопросу под влиянием изменений в международной обстановке за последние десятилетия. Выделяются три аспекта интерпретации: исторические связи России с народами бывшей Югославии (особенно с сербами), геополитические интересы Москвы на Балканах и динамика отношений с Западом. Сформировавшийся в начале 1990-х гг. консенсус о том, что внешняя политика России с 1992 г. наносила ущерб национальным интересам, трансформировался в более комплексную оценку. В китайской историографии отмечается постепенный переход российской дипломатии от идеологизированных подходов к прагматичной политике, ориентированной на национальные интересы. Статья поступила в редакцию 01.11.2025. Рецензирование завершено 07.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Янь Лэй. Война в Боснии (1992–1995 гг.) и реакция России: историография КНР от Дейтонских соглашений 1995 г. до наших дней // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 217–249. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.10
Балканская региональная историография войны в Боснии и Герцеговине 1992–1995: опыт сравнительного анализа
В данной статье автор предпринял попытку краткого обзора региональной историографической литературы, относящейся к войне в Боснии и Герцеговине (БиГ) 1992–1995 гг., и провести ее сравнительный анализ. В Боснии и Герцеговине до сих пор не сформировалась единая общегосударственная историография войны 1992–1995 гг. Три сложившихся национальных исторических дискурса, бошнякский, сербский и хорватский, имеют собственные историографии, которые противоположным образом трактуют причины и характер войны, наиболее драматические ее события (блокада Сараева, сражение за Восточную Боснию, трагедия Сребреницы), а также ее итоги. Бошнякская историография рассматривает войну как агрессию Сербии и Хорватии, сербская – как гражданскую войну религиозно-этнического характера, а хорватская рассматривает войны в Хорватии и БиГ как составные части агрессии Сербии. Автор описывает и анализирует важнейшие историографические работы, опубликованные в Боснии и Герцеговине, Сербии и Хорватии, выделяя два основных направления региональной историографии войны 1992–1995 гг. – политическое и реконструктивное. Автор также отмечает, что бошнякская историография войны в Боснии и Герцеговине сильно политизирована и используется Партией демократического действия в качестве инструмента политического инструмента для давления на руководство и органы Республики Сербской. Статья поступила в редакцию 27.01.2025. Рецензирование завершено 02.02.2025. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Безрученко В. И. Балканская региональная историография войны в Боснии и Герцеговине 1992–1995: опыт сравнительного анализа // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 194–216. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.09
Белорусская политическая эмиграция в Западной Германии в начале Холодной войны (1945–1960)
В статье рассматривается деятельность белорусских политических эмигрантов на раннем этапе Холодной войны – сперва в союзнических оккупационных зонах, а затем в ФРГ. После окончания Второй мировой войны на территории Германии оказалась значительное количество «перемещенных лиц» белорусского происхождения. За влияние среди них боролись две политических силы – Белорусская Центральная рада (БЦР) и Рада Белорусской народной республики (БНР). Их главы – Радослав Островский и Николай Абрамчик – претендовали на координацию всей белорусской эмиграции на Западе. В годы войны активисты обеих организаций так или иначе сотрудничали с нацистами и в изменившихся условиях стремились вписать себя в новую антикоммунистическую повестку. Результаты этого соперничества оказались противоречивыми. С одной стороны, Рада БНР сыграла свою роль в организации белорусского подразделения Института по изучению СССР в Мюнхене, однако затем перешла скорее в подчиненную позицию по отношению к США. Вместе с тем руководство БЦР сумело вписать свою деятельность в более широкий контекст, присоединившись к Антикоммунистическому блоку народов, при этом сохранив за собой политическое представительство и собственные структуры в Западной Германии. Статья поступила в редакцию 29.07.2025. Рецензирование завершено 09.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Баринов И. И. Белорусская политическая эмиграция в Западной Германии в начале Холодной войны (1945–1960) // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 178–193. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.08
Завершение белорусизации в российско-белорусском приграничье в 1930-е гг.
В статье исследуется процесс завершения политики белорусизации в приграничных с БССР российских регионах, вошедших в 1929 г. в состав Западной области, – Смоленской, Брянской и значительной части Псковской губернии. Своего рода отправной точкой начала движения в сторону дебелорусизации стало постановление ЦК ВКП(б) от 2 марта 1933 г. «Об извращении национальной политики ВКП(б) в Белоруссии», хотя некоторые проявления этого были заметны и несколько ранее, и инициировались они также Москвой. Примечательно, что на протяжении всех 1920-х гг. местные власти в целом противились проведению политики белорусизации, осуществлявшейся в значительной степени под постоянным и пристальным контролем и давлением со стороны Москвы. Однако, как только центральная власть перестала требовать и подталкивать проведение белорусизации, местные структуры не стали спешить с радикальными действиями по свертыванию политики коренизации. Разворот в деле белорусизации в приграничных российских регионах не будет резким и одномоментным. Процесс перевода белорусских школ в русские растянется на несколько лет. Последнее решение Президиума областного исполнительного комитета по данному вопросу, уже в территориальных границах самостоятельной Смоленской области, состоится 31 августа 1938 г., когда в русские школы будут реорганизованы остававшиеся до того национальными последние еврейские, белорусские и цыганские школы. Финансирование Исследование подготовлено при финансовой поддержке Российского научного фонда, проект № 24-28-00859 «Белорусизация в российско-белорусском приграничье в 1920–1930-е годы: практика национального строительства», https://rscf.ru/project/24-28-00859/ Статья поступила в редакцию 06.09.2025. Рецензирование завершено 17.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Кобец О. В. Завершение белорусизации в российско-белорусском приграничье в 1930-е гг. // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 159–177. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.07
«Вся эта история производит несерьезное впечатление»: проблема установления албано-советских отношений в 1924 г.
Приход к власти в Албании леволиберального правительства Ф. Ноли в результате Июньской революции 1924 г. способствовал выдвижению инициативы по установлению дипломатических отношений между Тираной и Москвой. Однако начавшийся в июле переговорный процесс между двумя странами затянулся на полгода и завершился провалом. Длительные паузы в решении вопроса о советско-албанских отношениях были вызваны в первую очередь нескоординированными действиями полпредств СССР в Риме и Вене: каждое из них вело самостоятельные переговоры с албанской стороной на своих условиях, из-за чего в Тиране не понимали, какова окончательная позиция Москвы по вопросу установления отношений. Другой серьезной проблемой стала бюрократическая волокита при назначении сотрудников предполагаемого полпредства в Тиране. Задержки со стороны Москвы наложились на ухудшение отношений между албанским правительством и Косовским комитетом, активно продвигавшим идею укрепления советско-албанских связей. Также ими воспользовались Великобритания, Италия и Югославия (при поддержке Франции), которые опасались усиления советских позиций на Балканском полуострове. Оказав совместное давление на правительство Ф. Ноли, названные державы добились высылки из Тираны только что прибывшего полпреда А. А. Краковецкого. Осуществление в декабре 1924 г. нового переворота в Албании и возвращение к власти правительства А. Зогу обозначили конец первой попытки установления дипломатических сношений между Тираной и Москвой. Финансирование Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 24-18-00461 «“Воображаемые регионы” между двумя мировыми войнами: проблемы конструирования и управления», https://rscf.ru/project/24-18-00461/ Статья поступила в редакцию 20.07.2025. Рецензирование завершено 08.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Родин Д. В. «Вся эта история производит несерьезное впечатление»: проблема установления албано-советских отношений в 1924 г. // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 135–158. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.06
«Приходится переводить стрелки»: юлианский календарь и петроградское время в завоеванной Галиции (1914–1915 гг.)
В статье на материалах широкого круга источников, в том числе архивных, рассматриваются меры русских властей по внедрению на территории оккупированной во время Первой мировой войны Галиции юлианского календаря и петроградского времени, а также реакция местного населения на эти нововведения. И то и другое показано в основном на примере Львова, где перемены были особенно чувствительны. Игнорировать перевод часов было невозможно, по крайней мере в столице Галиции, поскольку это обстоятельство приходилось учитывать в соблюдении комендантского часа, графика трамвайного движения, работы городских предприятий и учреждений. Новый календарь приживался с трудом: польские газеты ограничивались формальным указанием «юлианской» даты в заголовке, а многие учреждения и частные лица по старой памяти предпочитали новый стиль даже в официальной переписке с русской администрацией. Григорианский календарь во время оккупации предпочитали даже русины – грекокатолики (униаты), для которых юлианский календарь издавна был важным элементом обособленности от поляков. Примечательно, что ни фрондирование прессы, ни уклонение местных жителей от старого стиля в письменных обращениях к русским чиновникам не каралось администрацией Галиции – понимая невозможность быстрой адаптации населения к переменам, русские власти закрывали на это глаза. Статья поступила в редакцию 20.05.2025. Рецензирование завершено 08.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Парфирьев Д. С. «Приходится переводить стрелки»: юлианский календарь и петроградское время в завоеванной Галиции (1914–1915 гг.) // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 120–134. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.05
Фронтовые письма словенских офицеров и солдат, участвовавших в оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 г.
В статье рассматриваются еще малоизученные аспекты отношения словенцев к оккупации Австро-Венгрией Боснии и Герцеговины в 1878 г., а именно, анализируется содержание писем с фронта словенских офицеров и солдат. В центре внимания находятся главным образом письма, публиковавшиеся в августе – сентябре 1878 г. в органе словенских либералов газете «Словенски народ» («Slovenski narod»), также используется ряд других источников. В письмах словенцев с фронта поднимался широкий круг проблем: австро-венгерская политика того периода, ход оккупационной кампании, отношение словенских воинов австро-венгерских войск к христианскому (католическому и православному) населению Боснии и Герцеговины и к туркам, их бытовые тяготы и настроения, общие впечатления об оккупируемых областях и т. д. На основе этих писем автор выявляет некоторые особенности «европейского менталитета» словенцев, выразившиеся в их оценке происходящего, неприятии турецких традиций ведения войн и глубинной убежденности в непреодолимой пропасти между христианами и мусульманами. В письмах нет точного и полного описания событий, отсутствует их серьезный анализ, однако по их содержанию можно судить о надеждах и стремлениях патриотически настроенных словенцев конца 1870-х гг., а также о специфике восприятия оккупации словенскими воинами австро-венгерской армии. Статья поступила в редакцию 20.01.2026. Рецензирование завершено 10.02.2026. Статья принята к публикации 17.03.2026. Цитирование Кирилина Л. А. Фронтовые письма словенских офицеров и солдат, участвовавших в оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 г. // Славянский альманах. 2026. № 1–2. С. 98–119. DOI: 10.31168/2073-5731.2026.1-2.04
оккупация Боснии и Герцеговины в 1878 г.
словенская либеральная газета «Словенски народ»